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誘惑，人類的天敵

猩猩的習性是愛喝酒，好穿鞋。鄉下人摸透了猩猩的習性，就故意在猩猩出沒的地方擺上美酒，放上新鞋，以引誘猩猩上鉤。一開始，猩猩一下子就猜透了人的“良苦用心”，便熟視無睹般從美酒、新鞋旁走過。但不一會兒，它們便又返了回來，既喝了美酒，又穿了新鞋。到喝醉的時候，鄉里人即可從容地將它們擒獲。

“美酒新鞋”之類的誘惑總是有的，這是客觀存在，任何時候都不會絕跡，這不僅是對猩猩，更是對人類的考驗。誘惑是人類的天敵，自古因為誘惑而喪失前程或丟掉性命的不計其數。同時，誘惑也是對人的檢驗和鍛煉，檢驗人的德行、鍛煉人的定力。

人在誘惑面前為什么會落入陷阱呢？很多人認為是“識不破”。其實，更重要的是另外兩條:**是“忍不過”，沒有定力，管不住自己，在誘惑面前動心；其次是心存僥幸，以為“偶爾一次、兩次不會被發現。”這如同魚兒上鉤，把餌吞下去就想迅速逃跑，那是不可能的。因此，對于誘惑，既要“識得破”還須“忍得過”，只有忍得過誘惑，才能躲得過殺身之禍。古人云:我貴而人奉之，奉此峨冠大帶(官帽)也；我賤而人侮之，侮此布衣草履(鞋)也。然則非奉我，我胡(何必)為喜？原非侮我，我胡為怒？意思是說，所有向你展示誘惑的人，看重的都是你手中的權力，而不是你本身。真廉無廉名，立名者正所以為貪；大巧無巧術，用術者乃所以為拙。“千里之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。”時常反省自己、時刻保持清醒，把住做人為官的底線，就不會落入陷阱。

生命如此之“高”

有一個故事:正是青黃不接的初夏，一只老鼠掉進了一個半滿的米缸里。這飛來的口福讓老鼠喜出望外，自然是一通飽吃，吃完后倒頭便睡。不知不覺中，豐衣足食地過了好長一段時間。有時，它也想，跳出去算了，但一想到這么多上好的白米，實在是不忍心離開。后來有**，它發現米缸見了底，才覺得現在的高度再也跳不出去了，心里不由得發了慌。結局自然只有兩個:一是成了主人的棒下鬼；二是餓死在缸中。

“再也跳不出去了”，生命的高度就這么“高”!而且這個高度就掌握在老鼠自己手里。對于人而言，健康就在自己手里，安全就在自己手里，生命也在自己手里。人的許多悲劇不是別人造成的，而是自己，是自己的貪心或失誤。自己做的事情永遠由自己負責，自己承受。好事如此，壞事亦如此。對于好事，是自享其樂；對于壞事，則是自作自受。同時，壞事和好事都有個積累過程。對這只老鼠而言，如果中途不再貪吃，也許能夠跳出來，但它“實在下不了決心。”這說明，走在貪的道路上，終止也實在難。

另外，如果這缸米標有“毒鼠靈”之類的警示，這只老鼠顯然會提高警惕。我們人類也會犯與這只老鼠同樣的錯誤，往往只注意有明示標牌的陷阱，其實，沒有標牌的陷阱才是致命的。在現實生活中，大多數人也只能在明示有“危險止步”的地方才停下來，而對于沒有危險標志的地方，也就高枕無憂了。潛移默化比明火執仗更危險，警惕這個“沒有標牌的危險之地”吧，“計量”這個潛移默化吧!量的積累正在醞釀質的變化，一定不要等到發生質變時才明白過來。到那時，悔之晚矣，追悔莫及。

“蟲負蝂之累”之悟

柳宗元的《蟲負蝂傳》是膾炙人口的名篇。文中說，負蝂蟲是一種好負重物的小蟲，爬行時遇到東西，都隨時撿起來放在背上，背的東西也越來越重。哪怕不堪負重了，還是不斷地往背上加東西。如此，終于被壓得倒在地上。有人同情它，替它去掉背上的東西。但是，它只要能爬行，仍要往背上加東西，直到趴下甚至死亡。

柳宗元塑造了一個自然界貪婪、愚頑的小蟲子的形象。同時，就蟲論人，就事論理，揭露了“日思高其位、大其祿”而智若小蟲的貪得無厭者，以此告誡人們做人不要貪得無厭、欲望無度，給人留下了深深的思考和無窮的回味。

人之貪心用蟲負蝂之累來比喻，甚為貼切。作為**動物的人類，似負蝂者也大有人在。“蟲負蝂之累”之弊在于，有些人已經位高、財大，仍不滿足，仍然是“韓信將兵，多多益善”，結果犯了和小蟲子一樣低級的錯誤，*終落得個“墜地而亡”的下場。“蟲負蝂之累”給人以深刻的啟示:要不斷“計量”自己背上的東西有多重？特別是不義之財有多少？時刻保持頭腦清醒，用理智戰勝日益膨脹的私欲，懂得放棄，學會施舍。

“蛙死溫水”的啟示

據說，美國康乃爾大學的研究人員做過一個對比試驗。將一只青蛙冷不防丟進煮沸的油鍋里，在千鈞一發的生死關頭，這只反應敏捷的青蛙奮力跳出油鍋，安然逃生。之后，他們又盛了大半鍋冷水，再把這只青蛙放進去，然后在鍋底用炭火慢慢加溫。青蛙不知究竟，仍然悠然地在逐步升溫的水中游動，等到它意識到水溫之高已不能再停留時，想奮力躍出，為時已晚，*后死在鍋中。

“蛙死溫水”是否如此，沒有親眼見過，但即使是一個故事，對人們也有很強的警示作用。潛移默化比刀光劍影更能毀人，應是不容置疑的現實。人們對顯而易見的危險通常都會有所防范，而對于一些潛在的危險往往視而不見。在廈門特大走私案中，被“雙規”后的福建省公安廳原副廳長莊如順就說過，“我經得起‘一手交錢、一手交權’的權錢交易的考驗，但經不起‘潤物細無聲’的權錢交易的考驗。”那些在當初沒有守住“小事一樁”、無所謂以及抱有僥幸心理者，盡情享受著別人的照顧、安排和賄賂而不能自省，猶蛙在溫水，沒有危機感，終不免會踏上一條欲罷不能的不歸路。

人生也要有減法

大多數人，尤其是年輕人、中年人，多用加法。進入仕途，官升了還想再升；做企業，錢賺了，還想多賺；搞藝術，作品多了，還想再多；在家庭，家具夠了，還想再添置；衣服本不少，看見時髦的還想買等。如果順其自然，官能升，錢能賺，作品能出，那自然不放棄，但是，無論什么事，不是越多越好，而是適合、適當為好。尤其是老年人，應該主動做減法，至少不應該再做加法。過猶不及這個成語很符合辯證法，在很多情況下，多并不比少更好。該加的要加，該減的要減。無論是加還是減，都要有“計量”。計量的標準，一個是順其自然，一個是恰到好處。

人也需要汽車的“三大功能”

一部汽車有發動機、方向盤和剎車三大裝置，相應地有動力、轉彎、停止三大功能。當然，這三大裝置都有傳動系統。發動機提供動力，沒有這個，汽車跑不起來；方向盤用來調整方向，以奔向目的地，同時用來躲避事故；剎車可以使飛馳的汽車停止，一方面避免事故，另一方面也需要停止，并不是一直跑下去。

人也是這樣，既需要有生活和做事的動力，以便實現自己的價值；也需要根據變化了的情況不斷調整自己，隨時改變前進的方向和速度；同時，還需要有停止以規避風險。也就是說，發動機、方向盤和剎車，一個也不能少。

不過，人們往往注意或重視**個功能，即發動機，忽視或不注意第二、三個功能，這往往容易出事。實際上，不懂得拐彎的人就不懂得直行；不懂得停止的人就不懂得前進。有時，拐個彎正是為了更快地到達目的地，停止也是為了更好地前進。