春節將至，各個品牌的禮品酒紛紛搶占商超的顯眼位置，包裝問題再一次牽動了各酒水廠商、消費者及相關人士的神經。有人說，豪華包裝違背了產品所能承載的價值，也有人說產品需要有一定檔次的包裝才能彰顯其文化品位，兩派觀點似乎“公說公有理，婆說婆有理”，仔細分析，從正反觀點中能揣摩出一個字：度。脫離了產品價值的豪華包裝即是過度，與產品品位相稱就是適度。那么，“度”的標準是什么呢？筆者認為，包裝的“度”需依托于產品的內涵，包括產品質量、文化底蘊、品牌含量等等，與這些要素相襯的包裝才是錦上添花的“外衣”，而不會有“金玉其外，敗絮其中”的之嫌。

　　由于節日期間消費者對禮品酒有強烈的需求，并且沒有足夠的時間和精力去貨比三家，因此，酒水的外包裝是否具有吸引力在很大程度上決定了一款酒銷路的好壞。此時，一些不法商家便趁機在包裝上大做文章，借豪華包裝來掩飾粗糙酒質的產品，或通過模仿名酒包裝而誤導消費者，給消費者造成一種“看上去很美”的價值錯覺。這種包裝和產品實際質量的巨大落差加重了禮品酒市場的混亂，也很容易使消費者及相關評論人士對豪華包裝“一棍子打死”，給其他襯得起豪華包裝的酒水的銷售帶來阻礙。一款禮品酒的包裝處于什么檔次，應**取決于酒水的質量。雖然禮品酒的定位決定了其功能性重于實用性，但作為一種商品，在揭開層層包裝后，其消費重點還是要落在產品質量上，隨著理性消費意識的深入人心，片面地追求包裝的精美而忽略或降低產品質量的行為，必將遭到市場的唾棄。

　　酒水包裝時常借歷史典故、名勝古跡等（文章來源：華夏酒報·中國酒業新聞網表現產品的文化積淀，而禮品酒作為相對高端的產品，更需要文化來支撐。然而有些為在節日市場分一杯羹而應景而生的禮品酒，由于缺少文化底蘊，僅憑借在包裝設計上附庸風雅來撐場面，這類禮品酒只能被劃分到偽文化的范疇內，由于缺少文化底蘊，包裝的文化表象無法經受推敲，藝術價值和收藏價值更無從談起。當然，不是所有的酒水都有水井坊傳承四百年的**坊、茅臺的尊貴身份來作為文化支撐的，關鍵是要根據自身的文化定位確定相應的包裝，沒有根基的文化附庸，只能換來短暫的喧鬧，無法成為市場的“常青樹”。

　　品牌本身就是一塊招牌，并且需要相應檔次的包裝來襯托；而不知名的產品，即使包裝得很精美，也多半會招來疑問的目光。每個品牌都有其針對的消費群體。對于禮品酒市場來說，應根據品牌的含量來確定包裝的定位。原本只賣200多元的產品，想通過精美包裝去爭奪400多元消費水平的消費者，由于品牌含量跟不上，加上消費者對品牌的固有認識，爭奪成功的可能性就很小。包裝檔次應與品牌含量相稱，可以適度創新和超越，而過分追求高檔以至增加成本負荷，未必會贏得相應回報，而且容易造成華而不實的印象。

　　目前，禮品酒市場還缺乏相應的規范，消費者對禮品酒價值衡量標準的偏差也為禮品酒市場的混亂提供了空隙，而隨著行業的引導和市場的健全，禮品酒市場將逐漸走向成熟，華而不實的包裝必然會被市場淘汰。包裝的本意是為了錦上添花，而非喧賓奪主，因此，禮品酒包裝的程度應與產品質量、文化底蘊、品牌含量等產品內涵相符，把握好包裝的“度”，過與不及均不足取。