虎門是東莞市內(nèi)****的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)鎮(zhèn)，以服裝業(yè)為支柱，有2346家服裝生產(chǎn)加工企業(yè)，40多個(gè)服裝市場(chǎng)，被譽(yù)為“中國(guó)服裝**鎮(zhèn)”。但其特色就和東莞其他制造產(chǎn)業(yè)類似—本地出來的國(guó)內(nèi)一線品牌寥寥無幾;盡管有1萬多家服裝商鋪，重心只在“生產(chǎn)批發(fā)”。

　　難怪當(dāng)?shù)匚幕糜尾块T前段時(shí)間還一改傳統(tǒng)思維，直接就把“買衫游”當(dāng)作主菜，把那些沉重的近代歷史遺址當(dāng)作小食，竟也吸引了大批主婦們慕名而 來，瘋狂買廠價(jià)衣服，以至于主管部門都心動(dòng)了，反思是不是虎門旅游以后都得這樣搞才能保持名氣。設(shè)想一家子到了虎門能各得其所：小孩能爬炮臺(tái)，媽媽能買靚 衫，爸爸負(fù)責(zé)開車、埋單、找酒店，似乎都滿足了刺激消費(fèi)的各種要素。當(dāng)然了，這是有點(diǎn)反諷的，畢竟真想去懷舊歷史的，未必對(duì)時(shí)尚消費(fèi)著迷，而歷史遺產(chǎn)前也 不是非得要車水馬龍才叫有面子。

　　于是又要說到虎門沒有**設(shè)計(jì)師群體的短板，說到底，還是文化匱乏使然的。歷史人文氛圍再深厚，如果不能坐上時(shí)代列車的話，依然不能產(chǎn)生創(chuàng)意及 經(jīng)濟(jì)效益，何況虎門的歷史文化其實(shí)很單一。北京比西安成功，不是因?yàn)楸本┍任靼矚v史更悠久，而是北京有國(guó)際化舞臺(tái)和資源。同樣的，上海和香港，沒有太長(zhǎng)的 歷史年表反而成了時(shí)尚的集中地。設(shè)計(jì)師作為一種商品要素，要持久增值，就要生存及自我發(fā)布在國(guó)際大城市，在信息、概念、靈感、品味上保持和國(guó)際同步，否則 只會(huì)故步自封，越做越山寨。

　　相比之下，社會(huì)分工決定了虎門本質(zhì)上還只是個(gè)生產(chǎn)及批發(fā)基地，處于產(chǎn)業(yè)鏈的中下游。至于產(chǎn)業(yè)鏈高處的設(shè)計(jì)、品牌、廣告、營(yíng)銷在虎門是沒有施展空 間的，因?yàn)楫?dāng)?shù)乩习逯粫?huì)關(guān)心今年什么好賣。虎門即使能不斷吸引師奶買廠價(jià)服，相比全國(guó)龐大的線上及線下市場(chǎng)來說，也不過是九牛一毛而已。廠家重心還是在大 規(guī)模的制造及分銷衣服上，甚至連在網(wǎng)上開店都沒動(dòng)力。

　　這似乎就是許多珠三角城市生產(chǎn)批發(fā)基地的現(xiàn)狀，概念上是世界**的，實(shí)際上只能是數(shù)量上的**，而不是品牌**，價(jià)值鏈的**。即使都想到打造 品牌，終究還是為賺取更多現(xiàn)實(shí)利潤(rùn)而不是為核心競(jìng)爭(zhēng)力著想。耐克的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)被說了一萬遍，可是在許多地方依然是學(xué)不來、不愿學(xué)的，這當(dāng)然又是理念問題了。