作者:百檢網 時間:2021-12-16 來源:互聯網
*近大熱的韓劇《太陽的后裔》中,影星宋仲基一身帥氣筆挺的軍裝照,風靡萬千少女,加上果敢英勇的人物和情境設置,使其自動成為韓國軍人偉岸形象的代言人,可見軍裝的重要性。
反觀我們的軍旅題材影視劇,不但情節有老套刻板的嫌疑,而且連軍裝的模仿穿戴,也常常是不符合規制的。這種對軍裝的隨意態度也蔓延到現實生活的各個角落——軍隊流出的迷彩服成為廉價的勞保用品,市面上流通的仿制軍服款式五花八門。這種現象無疑有損軍服的威嚴,而且容易讓不法分子魚目混珠,弄一身軍人裝備去招搖撞騙,類似的社會新聞大家都耳熟能詳。
有種論調認為,軍服成為勞保用品是因為軍服普遍材質好、耐穿耐磨,普通人“撿”來穿穿,是一種有效的循環利用,符合
但是所有的這些論調都是把軍裝看成簡單的織物,從實用主義的角度加以理解。縱觀整個人類文明史,服裝從來不僅僅是簡單的織物,而帶有濃厚的符號和象征意義。在禮制社會,它代表個人的政治和社會地位,使人人各居其位,古代天子、諸侯至百官,從祭服、朝服、公服至常服,都有詳細規定,服裝制度落實了,政治秩序也就完成了一部分。即使在平等自由的現代社會,個人穿戴權利早已毋庸置疑,但是軍裝因為與國家機器密切相關,必須保持特殊的符號意義,不容混淆僭越。作為制服的軍裝,是規則的代表,穿上軍服后,不僅是個人氣質的象征,更是國家力量的組成。現代軍服體系中,還有常服、作戰服和禮服的區別,理想的狀態應該是軍人穿上作戰服能夠形成對敵人的震懾感,給予國民安全感;穿上禮服又能夠表現軍人身姿的挺拔,代表國家威儀。如果軍服在日常生活場景中被濫用,則會形成對軍服威嚴震懾力的徹底消解,甚至著軍服的不法勾當還會損害軍人的社會形象,構成輿論危機。
維護軍裝的威嚴體面,是普通百姓對軍隊建設的一種支持,也是一種義務,而現役軍人及其家屬還必須清楚知曉,《中國人民解放軍內務條令》明文規定,“禁止買賣、出租或者擅自出借、贈送軍服”,以及“禁止以‘軍需’‘軍服’‘軍品’等用語招攬顧客”,一旦違法紀律和法規,將要承擔后果。
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