小編在上周為您科普的絲綢故事周分別給您講了絲綢的發展歷史和制作工藝，那么今天小編可就帶著*美的絲綢種類的欣賞和它的價值意義來給您呈現精彩的視覺盛宴。

絲綢是中國古老文化的象征，對促進世界人類文明的發展作出了不可磨滅的貢獻。中國絲綢以其**的品質、精美的花色和豐富的文化內涵聞名于世。幾千年前，絲綢沿著古絲綢之路傳向歐洲，所帶去的不僅僅是一件件華美的服飾、飾品，更是東方古老燦爛的文明，從那時起，絲綢幾乎就成為了東方文明的傳播者和象征。

**我們來說說絲綢的四大名繡和三大名錦的欣賞。

四大名繡

蘇繡，是以江蘇蘇州為中心包括江蘇地區刺繡產品的總稱。

蘇繡的發源地在蘇州吳縣一帶，濱臨太湖，氣候溫和，盛產絲綢，當地婦女素有擅長繡花的傳統習慣。優越的地理環境，絢麗豐富的錦緞，為蘇繡發展創造了有利條件。在長期的歷史發展過程中，蘇繡在藝術上形成了圖案秀麗、色彩和諧、線條明快、針法活潑、繡工精細的地方風格，被譽為“東方明珠”。

蜀繡，亦稱“川繡”，是以成都為中心的四川刺繡產品總稱。蜀繡的歷史很悠久，據晉代常璩《華陽國志》中記載，當時蜀中的刺繡已十分聞名，并把蜀繡與蜀錦并列，視為蜀地名產。 蜀繡以軟緞和彩絲為主要原料，針法種類豐富，充分發揮了手繡的特長，形成了具有濃厚的地方風格。蜀繡題材多為花鳥、走獸、山水、蟲魚、人物，品種除純欣賞品繡屏以外，還有被面、枕套、衣、鞋、靠墊、桌布、頭巾、手帕、畫屏等。既有巨幅條屏，又有袖珍小件，是觀賞性與實用性兼備的精美藝術品。

湘繡，以湖南長沙為中心的刺繡產品的總稱。

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湘繡分別在152 0173 3840年和1933年意大利都靈博覽會和巴拿馬萬國博覽會上，湘繡分別獲得*優獎和一等獎，被國外譽為超級繡品。湘繡的特點是用絲絨線（無拈絨線）繡花，其實是將絨絲在溶液中進行處理，防止起毛，這種繡品當地稱作“羊毛細繡”。湘繡也多以國畫為題材，形態生動逼真，風格豪放，曾有“繡花花生香，繡鳥能聽聲，繡虎能奔跑，繡人能傳神”的美譽。湘繡人文畫的配色特點以深淺灰和黑白為主，素雅如水墨畫；湘繡日用品的色彩艷麗，圖案紋飾的裝飾性較強。

粵繡是廣東刺繡藝術的總稱，包括以廣州為中心的“廣繡”和以潮州為代表的“潮繡”兩大流派。相傳*初創始于少數民族，與黎族所制織錦同出一源。先前繡工大多是廣州、潮州男子，為世所罕見。 粵繡始于唐代，明中后期形成特色，清代由廣州港出口名揚國外。其技藝精湛，構圖裝飾性強，色彩濃郁鮮艷，繡絨平整光亮，文理清晰，絨條灑脫。唐代蘇鶚所撰《杜陽雜篇》這樣描述了廣繡的精湛技藝的：“永貞元年南海貢奇女眉娘，年十四，工巧無比，能于一尺絹上繡《法華經》七卷，字之大小，不逾粟粒而點劃分明，細如毫發，其品題章句，無有遺闕。更善作飛仙，蓋以絲一鉤分為三股，染成五色……”

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三大名錦

云錦是指在南京生產的一種提花絲織工藝品，用料考究，織造精細、圖案精美、錦紋絢麗多姿，集歷代絲織工藝之大成，又融會了其他各種絲織工藝的寶貴經驗，達到了絲織工藝的**狀態。云錦主要特點是逐花異色，從不同角度觀察，繡品上花卉的色彩是不同的。[27]

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云錦的歷史可追溯至宋朝，因色澤光麗燦爛，狀如天上云彩，故而得名，流行于明清時期，云錦是元、明、清三朝均為皇家御用品貢品，被專家稱作是中國古代織錦工藝史上*后一座里程碑，它是中華民族和全世界*珍貴的歷史文化遺產之一。2006年云錦列入中國首批非物質文化遺產名錄，并于2009年9月成功入選聯合國《人類非物質文化遺產代表作名錄》。傳承單位是南京云錦研究所

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蜀錦原指四川生產的彩錦，后成為織法似蜀的各地所產之錦的通稱。

蜀錦是中國染織傳統工藝的重要組成部分，其多用染色的熟絲線織成，用經線起花，運用彩條起彩或彩條添花，用幾何圖案組織和紋飾相結合的方法織成。蜀錦圖案的取材十分廣泛、豐富，諸如神話傳說、歷史故事、占祥銘文、山水人物、花鳥禽獸等。

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蜀錦歷史悠久，成都“錦官城”得名于秦漢時期，秦漢至隋唐時期的錦織品幾乎均為蜀錦。是絲綢之路的主要交易品之一，亦是日本國寶級傳統工藝品京都西陣織前身。2006年，蜀錦織造技藝經國務院批準列入**批***非物質文化遺產名錄。傳承單位是成都蜀錦織繡博物館。

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宋錦是中國傳統的絲織品之一，大概起源于宋代末年，主要產地在蘇州。在紋樣組織上，精密細致，質地堅柔；在圖案花紋上，對稱嚴謹而有變化，豐富而又流暢生動；在色彩運用上，艷而不火，繁而不亂，富有明麗古雅的韻味；在制作工藝上，以經線和緯線同時顯花為主要特征。宋錦的實用性非常強，它質地柔軟堅固、圖案精美絕倫、耐磨且可以反復洗滌，適用面非常廣泛。

宋錦是在唐代蜀錦的基礎上發展而來，產品分大錦、小錦、彩帶等數種。大錦又稱“仿古錦”。2006年，宋錦被列入**批***非物質文化遺產名錄。傳承單位為蘇州絲綢博物館?，F代宋錦主要產于杭州、湖州、蘇州等地?，F代生產的宋錦又稱“仿宋錦”，主要品種有大錦、盒錦和小錦

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下面小編再來講講絲綢的價值意義：

中國是絲綢的故鄉，絲綢是中華文明的重要特征之一，與中國的禮儀制度、文化藝術、風土民俗、科學技術等有*多的聯系。帝王用絲綢彰顯其權威，百官用絲綢標識其等級；文人寫下詠嘆絲綢的詩詞，畫家在絲綢制成的絹帛上潑墨揮灑；老百姓向各路蠶神祭祀，祈求蠶絲豐產，而朝廷則下達課勸蠶桑的政令，并以此來評價地方官的政績。四大發明中有兩項與絲綢有著直接的關系?！凹垺钡?初含義就是制絲綿過程中的茸絲的積淀物。印刷術的發明直接與絲綢上的凸版印花術有關，馬王堆漢墓出土的印花絲織品已是大面積的多彩套印，比正式出現的唐代雕版印刷品要早近千年。因此可以說，絲綢上的凸紋版印花是后代雕版印刷術的鼻祖。此外，海上絲綢之路的發達也直接促進了指南針的實踐和完善。

絲綢并不僅是簡單的一種昂貴的服裝原料，在歷史的很長時間里，還承擔著重要的貨幣功能。對中國而言，“絲綢”不僅僅是商品，而是貨幣本身，不但可以用來支付戍卒的薪水，還可以用來支付購買馬匹等大宗商品的支出。中國用絲綢購買草原部落的畜牧產品，而草原人則沿著絲綢之路，將這些絲綢向西販賣輸送。正是在這一過程中，絲綢實現了從貨幣向商品的轉變，也解釋了在“絲路”的東端常能發現羅馬、拜占庭金幣，而在西方很少出土中國銅錢的原因，因為絲綢本身就是絲路通行的貨幣。

1、促進了紡織業的發展

本土的絲綢文化反作用于本土的紡織業，使其在原來的基礎上進行了一系列的創新與改革，從而提高了勞動生產效率，創造出新的織物類型，進一步豐富了絲綢文化。

中國絲綢對世界的貢獻**在于中國的絲綢技術隨著絲綢的外傳而傳播。中國絲綢技術**傳到中亞一帶，《大唐西域記》中有一段關于傳絲公主將蠶種傳入瞿薩旦那國的故事。蠶種從中亞向歐洲傳播發生在查士丁尼統治時期，一位波斯僧侶將蠶種藏于手杖之中帶至羅馬，中國的蠶桑絲綢技術就這樣傳到歐洲。?

除了蠶桑技術，繅絲和絲織提花技術也對西方的紡織技術產生了重大的影響。李約瑟在其《中國科學技術史》中列舉了以26個英文字母為開頭的中國對世界有貢獻的科技成果，其中包括:F——提花機與水平織機；G——繅絲機、紡絲機和并絲機。歐洲因吸取了這些技術而使它們本身的紡織技術有了很大的提高，從而導致許多機械的革新。也正是在此基礎上，近代歐洲的紡織工業革命才有可能興起。絲綢提花的原理，也就是將花紋圖案通過綜片與踏桿的配合，或通過編制花本的方式儲存信息并將其轉化為提花程序的過程，包含著深刻的數學思想。傳入歐洲之后，不僅對歐洲絲織技術的發展產生了*大的影響，而且對近代電報通信技術甚至計算機原理的發展產生了*大的影響。

外來絲綢文化對本土紡織業的發展與革新所產生的作用更為巨大。中國的絲綢進入歐洲各國后，各國君主們紛紛建立與發展本國的絲織業。在此過程中絲綢文化的傳播不是簡單的復制，而是不斷完善、不斷豐滿的。例如西歐抽絲織綢工人把他們豐富的想象力和對色彩的感受，融于中華民族祖先的創造力之中，使紡織技術日益精湛、科學，成為近代工業的先導。正是由于這種*富創造性的糅合，*大地豐富與促進了紡織技術的發展。國外絲綢文化形成后又反饋給中國，對中國的紡織業的發展進步起到了重要的推動作用，尤其是近代的機器紡織技術，對中國紡織業的發展產生了巨大的影響。

2、促進了漢語言文學的發展

絲綢文化在漢字的產生、發展中起到了很大作用，反映到漢字中表現為與桑、蠶、帛和大量“纟”部字及與其有關的漢字的產生和應用?！墩f文解字》中，收錄篆文9353字，其中含“纟”部的，共有248字，約占其篆文總數的3%。漢語中還有大量與這些字相關的詞語，如:桑蠶、桑麻、桑梓、蠶種、繅絲、紡絲、絲綢之路、帛畫、玉帛、財帛等。這些詞語大都與蠶絲業生產有著緊密的聯系。

此外，還有許多與絲綢文化有關的成語和典故，如作繭自縛、錦囊妙計、衣錦夜行、衣錦還鄉等? 。另外，大量文學作品也以描寫蠶桑絲綢來抒發情感或反映社會現實，如李白的《陌上桑》，杜甫的《白絲行》等。

3、促進了民俗文化的衍生

絲綢文化中民俗色彩濃郁，中國人的蠶神崇拜具有數千年的歷史，數千年來有關蠶神的神話傳說綿綿不絕，而且蠶神眾多，各地正宗的蠶神不下10種。眾多有關絲綢文化的歌謠、諺語、方言俗語，是歷史的活化，積淀著濃郁的民俗色彩，許多歲時習俗、社會習俗和人生禮儀習俗都與絲綢文化有關。

4、促進了工藝美術的發展

絲綢文化深入到文化生活的方方面面，對人們的審美情趣產生了很大影響，進而影響著其它的藝術，甚至促進一些新的藝術門類的產生。先秦絲綢紋樣的風格是造型質樸、大方、富于變化，這些紋樣與同代陶器、金屬器、漆器等紋飾互相影響，并與當時織造技術水平相適應。東周的彩繪漆器，可以見到豐富的間色與復色，與當時的絲織品色彩特點遙相呼應?！笆录y”的起源與絲綢手繪與刺繡有著緊密的聯系?！笆录y”后來演變為皇帝龍袍上的專用紋樣，成為古代服飾文化中重要的組成部分。

中國書畫宣紙的發明與古代絲綢“縑帛”、“絹布”有著直接的關系，實際上紙的發明還是受到絲綢的影響，紙的初意是絲在漂洗過程中積淀的絲屑，積淀成薄薄的一層，稱為紙。由此受到啟發，人們再用纖維代替絲纖維造紙，成為中國的一大發明。另一個重大的發明印刷術也是發源于蠶絲業。經考證，中國古代絲綢的凸版印花是雕版印刷的前身，傳統的印刷工藝中，有很多部分直接來自印花技術?。紙和印刷術的發明大大的促進了書法繪畫等多門藝術的發展。

5、促進了世界文化的交流融合

絲綢作為中國古代偉大的發明之一，通過古老的絲綢之路對世界文明貢獻很多，同時，國外文化也通過絲綢之路進入中國，使本土的文化更加豐富多彩? 。日本曾多次接納中國移民進入本國生活或是派遣使者進入中國學習絲織技術。中國移民、大批的日本留學生和學問僧隨同使團到日本后，對日本的政治、經濟、文化的改革和發展發揮了重要的作用。特別是在隋唐時期，隋唐文化對日本的社會和文化形成一次強烈的沖擊。在日本形成了規模**的“仿唐文化”，并持續了200多年。作為回饋的日本文化進入中國以后，開闊了人們的精神視野，不少文化也成為詩詞歌賦的主題，一些絲綢以異域神祈祥瑞或傳說故事為圖案，被中國工匠所吸收，豐富了中國百姓的文化情趣。另外，絲綢也作為各國的“和平使者”，曾在各國外交中起到關鍵作用。各國以絲綢貿易或互贈絲織品為突破口，加強各國之間的聯系，維持和平穩定的國際關系，為世界文明進步發展提供了良好的條件和環境。

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小編說了這么多無疑是對絲綢有著特有的情懷，這種古老而又美好的東西需要我們尊重和傳承。