中國的有著豐富多元的工美技法，傳承至今有的已經歷時千年。在中國一脈相承的文化表現形式中，一些工美技法、民俗、表演形式、生活技能等被國家列為非物質文化遺產項目，這些項目是國家軟實力的奠基石，也是世界文化多樣性的體現。經過歷史的見證，它們擁有*其縝密而系統的制作流程、*盡考究的手工技法、*為雅致的文化體驗。然而，優質的工美技法應與西方為數不多的高端奢侈品如出一轍，在延續其傳統技法的同時，用創新詮釋文化的態度與精髓。

2016年中國輕工消費品展，秉承傳承與創新并存的發展理念，邀請了掌握*具“奢侈”技法的工美大師，將在7月1-4日的展會現場為觀眾帶來彌足珍貴的的體驗機會，親歷工藝美術巧奪天工的“奢侈”技法。

花絲鑲嵌，中國的“蒂芙尼”工藝

花絲鑲嵌制作技藝是漢族傳統手工技藝之一，即將金、銀、銅拉成絲，運用各種技法制成各種首飾、器物等裝飾品。被稱為“燕京八絕”之一的花絲鑲嵌工藝是中國古代皇家首飾鑲嵌技藝，瀕臨失傳。2008年6月7日，花絲鑲嵌制作技藝經國務院批準列入第二批***非物質文化遺產名錄。

花絲鑲嵌制作技藝

作為“花絲鑲嵌”制作技藝***代表性傳承人，馬福良對花絲鑲嵌工藝進行了系統研究，將傳統技藝與現代美學、阿拉伯文化有機結合，在將花絲鑲嵌技藝發揚光大的同時，熔鑄了明顯的波斯文明烙印，形成了獨特的手工藝流程和造型色彩特征，其作品因此在我國工藝美術界獨樹一幟，具有*高的審美價值。目前，已形成了蒙藏、花絲燒藍、卡克圖、金銀擺件、首飾等8個系列1200余個品種，2007年，花絲鑲嵌制作技藝被列為***非物質文化遺產保護名錄，同年，他本人也榮獲非物質文化遺產生產性保護優秀個人獎。

花絲鑲嵌工藝大師馬福良

2009年在國家舉辦的中國非物質文化遺產傳統技藝大展系列活動中，產品的精湛技藝受到了李嵐清、劉延東等*****的稱贊。

金油滴建盞，宋代**工藝的升華

2005年，一次普通的拍賣會上，一只看似平常的瓷碗，卻拍出了舉世震驚的天價。開初起拍價為500萬元。隨著競拍牌兒的起落，黑瓷碗的拍價一路攀升。 很快，競爭進入白熱化，這時，一個天文數字出現了。 1250萬。加價幅度50萬。下一個價位156 0190 2607萬，有應價的嗎？“19號！156 0190 2607萬人民幣，156 0190 2607萬**次，156 0190 2607萬第二次，156 0190 2607萬第三次。成交。156 0190 2607萬！“ 究竟是一只什么碗，竟然拍出了這個令人震驚的數字。據悉：此種黑釉碗，正名叫“建盞”，是福建省建陽水吉附近建窯燒制的一種精品黑釉瓷品。翻開中國陶瓷史，宋代是中國陶瓷發展的輝煌時期，不管是在種類、樣式，還是燒造工藝等方面，均臻于成熟，出現了許多舉世聞名的名窯名瓷，被西方學者譽為“中國繪畫和陶瓷的偉大時期”。

黃美金作品——金油滴建盞

福建南平市非物質文化遺產保護項目建盞制作技藝代表性傳承人黃美金，決定在繼承宋代金油滴建盞的基礎上，走一條古人沒有走過的道路，發明出一種獨特的建盞新品種。他歷經十余載，潛心研發，大膽創新，運用新技術新工藝，經過千百次燒制試驗，**一幟，終于成功燒制出了建盞新品種“金油滴建盞”，其器形別致，斑紋獨特，金色的油滴金光璀璨，雍容華貴；黑色的襯底油黑透亮，黑金分明，具有很高的藝術價值和文化內涵，填補了我國乃至世界陶瓷燒制技藝和建盞品類的一項空白。金油滴建盞突破了建盞燒制技術的三大難關，形成三大特色：一是釉色獨特。一般建盞釉面只能燒制成黑色、柿紅、茶末或銀色斑紋等釉色；金油滴建盞釉面油滴為純金色，金光燦爛，富有黃金質感，襯底為黑色，油黑透亮，黑金分明。二是立體感強。一般的一次上釉的建盞釉面平滑，盞壁表面無法燒制成凹凸立體形狀；金油滴建盞盞壁內外釉面均為有規律的金色鱗片狀油滴凹凸起伏，象水上的露珠垂滴，金光閃耀，富有立體感。三是采用細泥胎底。

因此產品一經問世，就成為建盞中的名貴品種，被奉為稀世珍品，受到國內外陶瓷界和收藏界的高度關注和認可，先后被英國大英博物館、英國國立維多利亞與艾伯特博物館、臺北故宮博物院及博物院南院、臺灣連戰和星云大師、西安法門寺以及中國茶葉博物館等國內多家博物館珍藏，并被日本、臺灣、香港等許多國家和地區的**收藏家、茶道專家、佛教界人士重金求購。

黃美金作為建窯建盞產業的帶頭人，不但十分關心當地建盞產業的發展，大力宣傳建盞文化，推動建盞創新，而且還重視帶徒傳藝，為發展壯大建盞產業做貢獻。多年來，他免費帶徒五人，言傳身教，悉心培養，使他們學有所成，取得顯著成績，多次在***展賽中獲得大獎，其中有兩人被授予建陽區非物質文化遺產傳承人，有四人獲得工藝美術師職稱，都成為建窯建盞產業發展的骨干。

瓷板唐卡，工美成功跨界典范

京城4302瓷板唐卡作品

瓷板唐卡是一種全新的唐卡藝術，融合了始于清末的瓷板畫工藝，以及唐卡的特殊藝術形式。“瓷宗佛源唐卡”項目，自2009年起已有7年時間。

據了解，瓷板畫始于清朝末年，迄今已有100多年的歷史，以瓷板為展示載體的唐卡藝術，是將唐卡繪制在特制的高溫瓷板上的佛教藝術，是唐卡藝術與景德鎮燒瓷藝術形結合演繹而來的產物，在國內工藝藝術品行業尚無先例。千百年來，唐卡繪制工序復雜，且多繪制在紙張、織物、皮革三種載體上。而瓷板唐卡的制作過程也*為繁復，必須經過打稿、勾線、填色、描金、燒制、裝裱等，如勾線就要2-4遍，所選用的瓷板需要經過156 0190 2607度以上高溫燒制，用優質瓷土燒制的瓷板堅實平整。瓷板唐卡是近年來隨著唐卡藝術影響力不斷擴大而產生的新生藝術表現形式，是兩種中華傳統藝術形式的**結合。

此次在輕工消費品展期間亮相的8件瓷板唐卡全部出自江西景德鎮大師工藝。遵循高端唐卡制作工藝，特別運用了天然礦物顏料，并施以本金（純黃金）為顏料材質，其工藝考究程度甚至已經超過唐卡本身的繪制要求。在畫面上，展示了金剛手大輪、白度母、白瑪哈嘎拉、蓮花生大師、密集鑫剛等。

鐵藝湘妃竹等工美珍品精彩紛呈

舜死于湘之蒼梧，他的兩個妃子奔喪痛哭，揮淚沾竹，竹盡淚斑。后就用“湘妃斑竹、湘妃竹等”寫憂愁悲傷的相思之情，或指斑竹、竹上水珠。李商隱曾吟詩“湘江竹上痕無限，峴首碑前灑幾多。”表達對貴客的玉珂的依依不舍，韓愈曾用“斑竹啼舜婦，清湘沈楚臣。“表達對惠師的恩情。湘妃竹又名斑竹，是禾本科竹亞科剛竹屬植物桂竹的變型，產于湖南、河南、江西、浙江等地。竹竿布滿褐色的云紋紫斑，用作制工藝品及材用。

湘妃竹工美作品

福建安溪富華工藝品有限公司鐵藝作品——鴻儔鶴侶

本屆展會也帶來了湘妃竹及安溪鐵藝等**特色的工美珍品，他們同樣代表了一個時代文化的延續和創新。

我們這個時代，是時候放緩海外奢侈品的采購腳步了，該回頭看看，祖先給我們留下了哪些自有的“奢侈品”。2016中國輕工消費品展，將帶你游歷**奢華、任時代更迭卻經久不衰的國寶級非遺工藝，你，準備好了么。