作者:百檢網(wǎng) 時間:2022-02-17 來源:互聯(lián)網(wǎng)
隨著社會的發(fā)展,80、90后成為目前結(jié)婚的主流人群,而相對于傳統(tǒng)的結(jié)婚觀念來看,他們的審美觀時尚態(tài)度已經(jīng)發(fā)生了巨大的改變。如今的婚禮雖不用傳統(tǒng)的“十鋪十蓋”,但是大紅大紫、喜氣洋洋還是必須的。傳統(tǒng)婚慶家紡常被稱為“**的消費”,就算這套家紡只用**,那也得用。而對于現(xiàn)在的80、90后來說,他們需要的是另外一種婚慶家紡,所以我們需要的是一場婚慶家紡的大變革。
變革一:顏色,一枝獨秀到百花爭艷
走進家紡專區(qū),各大知名家紡品牌紛紛在醒目位置上擺上了紅色結(jié)婚主題的家紡用品。目前的婚慶家紡依然以傳統(tǒng)大紅色為主。“婚慶就應(yīng)該是紅色,你鋪了粉紅色的床品,不怕別人認為你二婚啊”,這是一位消費者的想法。
傳統(tǒng)婚慶的紅色家紡
現(xiàn)代時尚的婚慶家紡
雖然傳統(tǒng)思想根深蒂固的消費者并不認可,但與婚紗、婚宴一樣,粉色、紫色,乃至米色婚慶家紡已經(jīng)受到越來越多年輕消費者的喜愛。
在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的爭論上,婚慶的顏色首當(dāng)其沖。有企業(yè)專一堅持大紅色,也有富安娜等大膽地起用金色、亮藍色、果綠色等明艷的色彩。對于色彩的破壞與重組,也是對整個婚慶觀念的顛覆。
點評:
顏色的傳統(tǒng)與現(xiàn)代可謂共同瓜分了目前的婚慶市場,各有各的市場份額。從“一枝獨秀”到“百花爭艷”,本身就是婚慶文化包容性的體現(xiàn)。無論是傳承還是革新,企業(yè)在自身定位下,推出不同系列產(chǎn)品來滿足細分婚慶受眾,就一定能傲立市場。
變革二:款式,傳統(tǒng)寓意到量身定制
如今的婚慶家紡從四件套、五件套、六件套、七件套、八件套、九件套、十件套、十二件套不一而足。面料一般采用提花、緞面和真絲等較**的材質(zhì),花色多樣、頗為喜慶。
傳統(tǒng)的婚慶家紡一般以龍鳳、花卉、祥云等寓意吉祥的圖案為主。同時,也有家紡企業(yè)在產(chǎn)品設(shè)計上有創(chuàng)新和突破。在婚慶家紡變革中,
在94屆中針會上,為新人量身定制圖案的婚慶家紡也是一種款式上新的變革。
定制婚慶家紡
點評:
目前家紡的設(shè)計是共性與個性的相生。圖案、件數(shù)僅僅是一種符號,是為消費者選購婚慶家紡的越來越多的需求而服務(wù)。
變革三:搭配,工藝突破到相生相長
在傳統(tǒng)的婚俗文化中,有著趨吉避兇的吉祥文化。中國人希望生活能夠吉祥美滿,在婚禮上,就出現(xiàn)了許多諸如寶瓶、盤長結(jié)、鴛鴦等寓義吉祥的各種婚慶用品。
從圖案到搭配的中國結(jié)、子孫枕等,都承載著中華五千年來的喜慶安康。
現(xiàn)代的婚慶家紡產(chǎn)品設(shè)計中,*有代表性的搭配應(yīng)屬蕾絲花邊或施華洛世奇水晶,如今在婚慶家紡的中已經(jīng)比比皆是。“我當(dāng)然很喜歡水鉆之類的裝飾,只是很擔(dān)心它的牢固度以及洗滌過程中會出現(xiàn)的問題。再說了,尖利的材質(zhì)睡覺過程中會不會造成傷害也是個安全隱患吧。”戴小姐提出了自己的疑問。現(xiàn)代的元素是對喜慶文化新的詮釋和解讀,更是對家紡工藝設(shè)計魅力的巨大考驗。
每款婚慶產(chǎn)品都會有一個吉祥如意的產(chǎn)品名稱。“丹鳳朝陽”、“真愛至尚”、“我們結(jié)婚了”、“婚禮贊美曲”……這些名字不止區(qū)分了婚慶家紡的不同調(diào)性,也是傳統(tǒng)與現(xiàn)代婚慶家紡的一種水乳交融。
點評:
家紡的進步源于點滴,想融入更多美好的元素到家紡設(shè)計中,是對技術(shù)的一種鞭策;打造美好生活,是家紡行業(yè)進步的*初源動力。技術(shù)不應(yīng)是行業(yè)進步的壁壘,而應(yīng)是*堅定的保障。
結(jié)語:
原清華美術(shù)學(xué)院院長李當(dāng)岐曾說過:“從中國傳統(tǒng)文化中拾取精髓,與國際化的藝術(shù)創(chuàng)意相融合,無疑是立足中國家紡行業(yè)
各種婚俗文化有著明顯的時代印記,婚俗文化在朝代更迭、生產(chǎn)發(fā)展、風(fēng)俗承襲過程中,已經(jīng)深深的融合到社會生活和文化傳統(tǒng)之中。屏障也被移開,傳統(tǒng)與現(xiàn)代各自張望,逐漸融合,書寫我們這個時代特有的婚慶印記。
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