??????? 事關千家萬戶的食品安全并非只有幾個“壞蛋”作祟，“問題多寶魚”的出現(xiàn)又讓人們對魚類敬而遠之，火腿、奶粉、雞肉等大眾化食品都曾讓人舉箸難下。事情的*初可能是少數奸商采用欺瞞和非法手段去迎合市場需要，鉆了監(jiān)管漏洞，搶先獲得不義之財。但他們的“成功”卻可能鼓勵了其他人爭相效法，*終制造了大范圍的食品安全隱患。而在這種現(xiàn)實下，所有人都成了受害者，以五谷雜糧、禽蛋肉類為生的人不可能靠餐風飲露存活，這種卑劣的商業(yè)品格*終使整個社會遭受損害。

??????? 中國經歷了幾千年的農耕社會，商業(yè)文明的發(fā)育程度相形較低，甚至存在著嚴重的“反商業(yè)”文化傾向。對商人“無商不奸”的道德判斷，就是*典型的例證。因此，我們的商業(yè)倫理，它的形成基礎是建立在相對封閉穩(wěn)定的熟人社會，在與外界交易行為稀少的情況下，只要在熟人范圍內保持誠信就足矣，這也大大制約了市場經濟發(fā)揮規(guī)模化效應。而由陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的倫理力量來保證的，現(xiàn)代社會每時每刻都在發(fā)生著數量巨大、區(qū)域跨度巨大的交易行為。如果不能把陌生人與熟人一樣對待，如果沒有努力博取陌生人信任以不斷擴大市場份額的現(xiàn)代商業(yè)精神，你以為把“紅心鴨蛋”賣給別人占了便宜，其實也在不知情中喝下了問題奶粉。

　　因此，進行商業(yè)倫理檢討，人人都有責任。現(xiàn)代商業(yè)倫理的建立決非空中樓閣，它需要現(xiàn)實世界的制度約束，也同樣需要精神世界的高度自律。