某某設(shè)計(jì)師新一季作品、誰(shuí)坐在頭排、某某品牌上模特摔倒了等等,不僅有圖有真相，還帶有達(dá)人們的文字分析，上面的圖片大多是達(dá)人們用手機(jī)拍攝的，隨拍隨發(fā)送，這樣才顯得更有時(shí)效性，才會(huì)引得更多的關(guān)注與評(píng)論。這種情況引發(fā)了一種怪象：為了讓自己的博客獲得更多的關(guān)注，博得更多的粉絲，一些有機(jī)會(huì)觀看時(shí)裝秀的人將更多的注意力放在了手機(jī)拍攝上，在很多時(shí)裝秀中都能看到類似的現(xiàn)象，現(xiàn)場(chǎng)觀眾拿著手機(jī)拍來(lái)拍去，心思根本就不在看秀本身。

　　的確，隨著技術(shù)的進(jìn)步，現(xiàn)在的手機(jī)也成為了非常好的設(shè)備，擁有很多功能。手機(jī)的更新?lián)Q代也讓其捕捉圖像的功能得到進(jìn)一步提升，但無(wú)論怎么提升，手機(jī)拍攝靜止的畫面還行，而對(duì)于那些移動(dòng)的物體拍攝并不具有優(yōu)勢(shì)，尤其是這種在高強(qiáng)度舞臺(tái)效果下的走秀效果。如果哪**手機(jī)具有了這種功能，那么在攝影臺(tái)拍攝時(shí)裝秀的那些攝影記者們所用的笨重的三腳架以及昂貴的攝影設(shè)備就沒(méi)有存在的必要了。

　　互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展帶來(lái)了很多優(yōu)勢(shì)，讓人可以輕松了解世界。因此在時(shí)尚類博客上發(fā)布時(shí)裝秀的簡(jiǎn)短說(shuō)明，或者發(fā)布相關(guān)的文字報(bào)道具有不可否認(rèn)的優(yōu)勢(shì)。但如果把一個(gè)時(shí)尚事件的所有細(xì)節(jié)都通過(guò)這種社交媒體發(fā)布就變得太狂熱了，甚至有點(diǎn)歇斯底里。在很多時(shí)尚博客上，博主拍攝的照片水平真的不敢恭維，模特腳上的靴子拍的模糊不清，或者是照片上主次不分，由于拍攝位置的原因，照片上或許還會(huì)出現(xiàn)一個(gè)肩膀或者一縷頭發(fā)。這種作品與那些易壞的電子明信片沒(méi)有什么兩樣，有的甚至破壞了時(shí)裝效果，成為時(shí)尚“殺手”。有的博主甚至?xí)l(fā)一張自己在現(xiàn)場(chǎng)的照片，下面注明“在某某時(shí)裝秀現(xiàn)場(chǎng)”，這類人根本就不是真正對(duì)時(shí)尚本身感興趣的。

　　對(duì)他們而言，去時(shí)裝秀現(xiàn)場(chǎng)不是為了學(xué)習(xí)或研究服裝，或者親身感受設(shè)計(jì)師和他們的團(tuán)隊(duì)通過(guò)服裝所講述的故事，而是為了證明他到了某某時(shí)裝秀現(xiàn)場(chǎng)，就像經(jīng)過(guò)一個(gè)外國(guó)城市的**藝術(shù)廊的時(shí)候，有些人本身對(duì)藝術(shù)并不感興趣，但為了證明自己到此一游，他們會(huì)拿出手機(jī)在藝術(shù)廊前拍照留念，但實(shí)際上他并不是真正關(guān)心藝術(shù)。

　　試想，如果一個(gè)品牌為一場(chǎng)發(fā)布會(huì)準(zhǔn)備了很長(zhǎng)時(shí)間，那么該品牌肯定希望自己的作品以***的形象展示在世人面前，即便是被報(bào)道，也不希望刊登一些模糊不清的圖片。在這種情況下，或許時(shí)裝秀上應(yīng)該禁止手機(jī)拍攝。但問(wèn)題是這種情況竟然被品牌默許了，甚至還邀請(qǐng)博客達(dá)人到現(xiàn)場(chǎng)觀看時(shí)裝秀。

　　某媒體主編Mark?C.?O’Flaherty在自己的博文中將這種現(xiàn)象歸結(jié)為文化幼稚癥的一部分，他表示人們需要獲得更大廣度的新聞資訊，而且是即時(shí)資訊，如果能從互聯(lián)網(wǎng)上輕松獲得就更好了，這也是那些社交網(wǎng)絡(luò)比較火的原因。有人關(guān)注就有粉絲，品牌之所以容忍糟糕的拍攝技術(shù)，是因?yàn)椴┛托麄髂茉诟蠓秶鷥?nèi)擴(kuò)大自己的曝光率。在這種背景下，觀看、播報(bào)時(shí)裝秀成為很多所謂的博客達(dá)人獲得名聲的一種必要方式。這種方式在很大程度上帶有一種自戀、炫耀的成分，正常來(lái)說(shuō)應(yīng)該是不可取的。