152 0173 3840年陜西省石泉縣譚家灣農(nóng)民譚福全在河水中淘金時(shí)，淘到一條金光燦燦的蠶，同時(shí)被淘到的還有若干五銖錢。

　　我國(guó)很早就有關(guān)于金蠶的記載，比如晉代陸翙的《鄴中記》提到永嘉末年，在春秋霸主齊桓公墓中所發(fā)現(xiàn)“金蠶數(shù)十箔，珠襦、玉匣……不可勝數(shù)”；北宋李昉編纂的《太平御覽》中也提到秦始皇陵里“以明珠為日月，魚膏為脂燭，金銀為鳧雁，金蠶三十箱”……一直到這只漢代鎏金銅蠶的出土，才算有了實(shí)物佐證。這件鎏金銅蠶的出土，將石泉縣養(yǎng)蠶的歷史推前到漢代，說明了蠶桑絲綢文化的獨(dú)特魅力。

　　近年來，傳統(tǒng)的蠶桑絲綢文化又重新引起了人們的關(guān)注。在發(fā)展蠶桑絲綢文化時(shí)將其與鄉(xiāng)村旅游業(yè)進(jìn)行結(jié)合，是創(chuàng)新發(fā)展的必然趨勢(shì)。因此，金蠶小鎮(zhèn)打造，需融合蠶桑文化獨(dú)特魅力，開辟金蠶小鎮(zhèn)旅游天地。

　　蠶桑絲綢文化與金蠶小鎮(zhèn)旅游融合的可行性

　　一是消費(fèi)者的需求促使融合

　　隨著石泉打造全域旅游如火如荼，“鎏金銅蠶”這張名片揚(yáng)名海外，“金蠶之鄉(xiāng)石泉十美”冠名四面八方，經(jīng)濟(jì)不斷提升發(fā)展和進(jìn)步，人們的生活水平也在不斷提高的同時(shí)，外來游客人氣倍增，大都在都市快節(jié)奏生活的壓力之下，前往山區(qū)農(nóng)村放松身心，越熱越火，許多具有悠久文化歷史和名勝古跡的村落因此得以快速發(fā)展。在鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展過程中，石泉規(guī)劃打造金蠶小鎮(zhèn)建設(shè)，將蠶桑絲綢文化與鄉(xiāng)村旅游業(yè)有機(jī)結(jié)合，能夠更好地滿足消費(fèi)者的物質(zhì)文化和精神文化需求。且獨(dú)特的蠶桑絲綢文化也更有助于增強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的吸引力，這不但能夠更好的提升鄉(xiāng)村的旅游文化魅力，豐富鄉(xiāng)村旅游文化的內(nèi)涵和品味等，更有助于石泉鄉(xiāng)村旅游業(yè)以及蠶桑絲綢文化的協(xié)同發(fā)展。

　　二是企業(yè)的利益推動(dòng)融合

　　當(dāng)前，在發(fā)展蠶桑絲綢文化和鄉(xiāng)村旅游業(yè)時(shí)已經(jīng)不是傳統(tǒng)的“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”模式，文化和旅游與經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系*為緊密，因此，當(dāng)前大部分地區(qū)的蠶桑絲綢文化與鄉(xiāng)村旅游業(yè)在發(fā)展時(shí)，都有企業(yè)為其提供經(jīng)濟(jì)支持，部分發(fā)展較好的地區(qū)甚至已經(jīng)形成了完整的產(chǎn)業(yè)鏈條。從企業(yè)發(fā)展的角度來說，不論是蠶桑絲綢文化還是鄉(xiāng)村旅游業(yè)其*終目的都是為了更好的提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。而蠶桑絲綢文化與鄉(xiāng)村旅游業(yè)的融合發(fā)展，能夠使靜態(tài)的旅游文化變得更加鮮活，其內(nèi)涵也更加豐富，這樣也將更有利于鄉(xiāng)村旅游業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展，能夠?qū)崿F(xiàn)多元共贏，利益*大化。因此，企業(yè)利益需求也使得蠶桑絲綢文化與鄉(xiāng)村旅游業(yè)融合步伐不斷加快。此外，政府的支持對(duì)于蠶桑絲綢文化與鄉(xiāng)村旅游業(yè)的融合發(fā)展也有著不可忽視的重要作用，政府從經(jīng)濟(jì)、居民需求以及就業(yè)等多個(gè)角度出發(fā)，也十分的支持二者融合發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步。

　　蠶桑絲綢文化與鄉(xiāng)村旅游業(yè)融合模式

　　一是文化科普模式

　　文化科普模式是蠶桑絲綢文化與鄉(xiāng)村旅游業(yè)融合的常見模式，一方面借鑒成功發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，將二者進(jìn)行融合發(fā)展時(shí)，另一方面以“鎏金銅蠶”蠶桑絲綢文化為平臺(tái)，充分挖掘和展示蠶桑絲綢的文化內(nèi)涵和科普價(jià)值，通過壁式立體絲綢只夠線路圖，展示我國(guó)古代連接亞洲、非洲以及歐洲的絲綢商業(yè)貿(mào)易路線，涵蓋蠶桑絲綢文化的內(nèi)容，融合經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多方面的內(nèi)容，使游客全方位的了解傳統(tǒng)的絲綢文化知識(shí)，對(duì)蠶桑絲綢的形成和發(fā)展有充分了解認(rèn)識(shí)。通過這些方式使人們更為深入的了解古老的蠶桑絲綢文化，更好地滿足游客的精神文化需求，吸引游客的注意力。此外，結(jié)合蠶桑文化，舉辦“鎏金銅蠶出土日文化節(jié)”、“蠶桑絲綢文化節(jié)”、“桑果采摘節(jié)”、“桑葚酒宴會(huì)”、“蠶養(yǎng)體驗(yàn)”、“絲路故事會(huì)”等等，通過這些富有趣味性的文化活動(dòng)，進(jìn)一步加深人們對(duì)蠶桑文化的理解和認(rèn)識(shí)，吸引游客興趣。

　　二是觀光休閑模式

　　此模式也是蠶桑文化與鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的融合。隨著科技的不斷提升和進(jìn)步，有效利用當(dāng)?shù)刈匀唬嘤嗑哂杏^賞性的桑樹，如知名的龍桑和垂桑等都具有較好的觀光價(jià)值，規(guī)劃打造為園林觀賞性植物，能夠有效的實(shí)現(xiàn)蠶桑絲綢文化與鄉(xiāng)村旅游業(yè)的融合發(fā)展。此外，鄉(xiāng)村還可以嘗試開發(fā)桑基魚塘垂釣生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)，也是當(dāng)前比較普通的一種觀光農(nóng)業(yè)模式，需要投入的資金不高，操作簡(jiǎn)單方便，能夠較好的與鄉(xiāng)村環(huán)境進(jìn)行融合，具有較高的經(jīng)濟(jì)和環(huán)保價(jià)值。

　　三是桑葚蠶繭采摘體驗(yàn)?zāi)Ｊ?/p>

　　此模式在創(chuàng)建過程中主要就是利用桑蠶資源自身的優(yōu)勢(shì)而發(fā)展，同其他的采摘模式類似，主要有桑果采摘、桑芽菜采摘、桑食品加工、養(yǎng)蠶繅絲等體驗(yàn)活動(dòng)，這些活動(dòng)能夠有效的激發(fā)游客的主觀能動(dòng)性，較好的吸引游客的注意力和興趣，二者進(jìn)行融合之后，形成一種價(jià)值比較高的發(fā)展模式，只需把握好發(fā)展過程季節(jié)時(shí)間。金蠶小鎮(zhèn)的建設(shè)，是做好蠶桑絲綢文化與鄉(xiāng)村旅游業(yè)的融合發(fā)展的必然需要，對(duì)于推動(dòng)石泉旅游業(yè)的發(fā)展，有著重要的作用。