【百檢網(wǎng)訊】中華的傳統(tǒng)文化博大精深、底蘊(yùn)深厚，遼闊的地域和眾多的民族更是在幾千年的時(shí)間中積淀了數(shù)不清的藝術(shù)瑰寶，成為后人取之不盡用之不竭的資源寶庫。

國(guó)內(nèi)家紡企業(yè)也是不遺余力的在自己的產(chǎn)品中運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素。除了在婚慶床品中加入龍鳳、牡丹等傳統(tǒng)元素外，更是開發(fā)了一系列的新產(chǎn)品，希望以傳統(tǒng)文化獲得人們的認(rèn)同。有在家紡上以水墨畫的方式再現(xiàn)西湖美景的；也有以國(guó)畫的風(fēng)格在床品上印染牡丹和齊白石《蝦》的。無論是在會(huì)展還是藝術(shù)節(jié)，這些作品都無一例外的獲得了好評(píng)，并且成為人們的熱點(diǎn)。但是，其中量產(chǎn)的產(chǎn)品幾乎無一例外的擺脫不了“叫好不叫座”的悲劇命運(yùn)。

到底是為什么，讓這些在取材傳統(tǒng)文化藝術(shù)的家紡產(chǎn)品在市場(chǎng)中慘遭“滑鐵盧”呢？筆者記得，以前聽一位家紡設(shè)計(jì)界的大師說過，一件好的家紡產(chǎn)品需具備三個(gè)要素：時(shí)代性，藝術(shù)性，商業(yè)性。以此看來，這些設(shè)計(jì)只具備了藝術(shù)性，其它兩項(xiàng)要素都不具備，故而得不到市場(chǎng)的認(rèn)可。目前，國(guó)內(nèi)家紡企業(yè)對(duì)傳統(tǒng)文化的運(yùn)用初步停留在簡(jiǎn)單粗暴的套用上。像印著清明上河圖的床品是很難為一般消費(fèi)者所接受的，在實(shí)際銷售中賣出的寥寥無幾。

設(shè)計(jì)師想要在家紡中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化美的出發(fā)點(diǎn)是好的，但方法太過僵硬，出來的產(chǎn)品顯得老套、嚴(yán)肅。如果能對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行二次開發(fā)，在引入傳統(tǒng)文化精髓的同時(shí)以現(xiàn)代人所偏愛的全新手法表現(xiàn)出來，就能兼顧藝術(shù)和市場(chǎng)。像日本產(chǎn)的一些手帕上，往往印著菊花、櫻花、白兔、金魚這些傳統(tǒng)的圖案，以卡通化的形式表現(xiàn)出來，給人以清新、可愛的感覺，尤其為年輕人所喜愛。同樣的素材，不同的表達(dá)方式往往可以帶來完全不同的效果。

民族的也是世界的，蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化的床品不僅會(huì)得到國(guó)內(nèi)消費(fèi)者的認(rèn)同，更有利于對(duì)國(guó)際市場(chǎng)的開發(fā)。希望國(guó)內(nèi)的家紡企業(yè)能做好傳統(tǒng)文化的開發(fā)運(yùn)用工作，不要再出現(xiàn)將整幅名畫印在上面的產(chǎn)品了。

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